El novio, por ejemplo, publico en La Nacion una carta sobre protesta el 5 de abril de 1987.
“Las redadas nocturnas, indiscriminadas, vejatorias e infamantes no constituyen ninguna mesura preventiva del sida, asi como si lesionan garantias constitucionales basicas sobre las costarricenses. Tampoco los examenes obligatorios por decreto son medidas preventivas adoptadas en ningun pais y tambien son discriminativas (sic)”, reza la carta con su firma asi como la sobre 153 mas –muchos docentes sobre la UNA– dentro de quienes se encontraban destacados academicos como Quince Duncan, Elizabeth Odio y Victor Hugo Acuna.
En la actualidad, Jacobo nunca oculta el honor por la iniciativa, la cual recuerda como inedita. Segun dice, exponia al Gobierno an una verguenza en una temporada en la cual se negociaban las acuerdos sobre paz en Centroamerica.
Las redadas se detuvieron y el plan sobre las examenes obligatorios nunca fructifico. El impulso hizo que en la UNA se empezaran a impartir talleres sobre concienciacion para colectivos homosexuales asi como feministas, lo que, Conforme Jacobo, dio el sustento a los desplazamientos de los 90.
En La Avispa, Ana Vega goza de excesivamente presente la redada en La Torre, asi como recuerda que despues surgieron 2 conjuntos lesbicos feministas: Las Humanas asi como Las Entendidas. Ella pertenecio al ultimo, y relata que de su mitin inaugural en el bar, la convocatoria anonima les advirtio que estallaria una proyectil en el local, lo que resulto una falsa rebato.
Francisco Madrigal empezo su activismo formal con GayPoa (Gais Poasenos), y luego con su gestion Triangulo Rosa (la primera entidad a favor sobre las derechos humanos de las gais en obtener personeria juridica en 1995). Hay en dia dirige el nucleo sobre Investigacion asi como Promocion para America Central sobre Derechos Humanos ( CIPAC ).
Para Francisco, la colectividad homosexual ha vivido diferentes momentos: un periodo de ocultamiento; un periodo sobre victimizacion con el sida en los 80; la confrontacion de distintas organizaciones sobre las 90 contra a la Iglesia asi como los diversos gobiernos; asi como el periodo de negociacion en el nuevo siglo. Ha sido un generoso camino, aunque el clic desde una total oscuridad hacia la timida destello ocurrio a fines sobre la decenio sobre las 80.
mirada antes
?Recuerdan las bares oscurisimos sobre los 60, 70 y 80? Ana Vega llego a un instante en que penso que era hora sobre cambiar, y en una remodelacion simbolica en los 90 pinto toda La Avispa de blanco. “La muchedumbre se quejaba: ‘Diay, Ana, No obstante lo cual parece un hospital’, No obstante yo queria marcar un Incluso aqui”. Hoy, dice que la ha 
dibujado de todos las colores por motivo de que hoy igualmente la comunidad vive otro momento.
Ella recuerda que su generacion en algun segundo fue injusta con los usuarios transgenero (“?Para que te vestis de alguna cosa que nunca sos?”), o con las bisexuales (“Tenes que acontecer la cosa u otra”), aunque acepta que con el lapso han sido aprendiendo que la misma comunidad era discriminatoria. “Al principio unico habia LG (lesbianas asi como gays), aunque Hoy conocemos que Existen LGBTI (lesbianas, gais, bisexuales, transgenero e intersexo)”.
Ella esta maravillada de las cambios en la mundo costarricense en las ultimos anos, en cuanto a la mayor apertura hacia las personas de la comunidad.
Francisco Ademas es ilusionado, aunque afirma que permite carencia abundante por recorrer en cuanto a la igualdad ante la normativa de las seres homosexuales. “Las nuevas generaciones se encuentran viviendo otras oportunidades, estan viviendo en la humanidad relativamente cordial. Ellos se encuentran internalizando el discurso sobre ‘somos iguales’; nosotros teniamos el discurso ‘somos inferiores’”.
Schifter se alejo de el activismo en las 90 y confia en que los mayores cambios que se avecinan nunca vendran sobre la comunidad homosexual, sino de la generalidad heterosexual.
“Las chicas nunca se aguantan lo que se tenian que sostener permite 20 anos; y la masculinidad igualmente esta empezando a ser cuestionada, porque ser macho en este estado seria un carga pesadisima. Yo ya no siento la misma hostilidad de las heterosexuales”, dice Jacobo, no obstante afirma que a la civilizacion gay le falta demasiado de ser asimilada en el estado. Aun nunca existe ninguna delegacion cumplida, dicen las activistas.
El pasado domingo 29 de junio, el vuelta Colon asi como la avenida central fue una explosion sobre colores a lo largo de la velocidad sobre la disparidad .
Habia la vez un punado de muchachos que se reunia en un rincon sobre un campo a sentir. Unos anos de vida luego, miles se reunieron en la principal avenida de San Jose de caminar bailando: nuevamente, la innata urgencia humana sobre sentirse acompanado.
