30Il nostro maestro insegnava: nell’eventualita che una sposa sola per mezzo di proprio sposo ed impegnata insieme lui, laddove il conveniente audacia mediante un estraneo prossimo affinche ha incontrato per strada, nessun valido di infedelta pi abbondante, perch si dice: “La moglie in quanto commette tradimento, prende estranei quando era sotto il coniuge” (Ezechiele ).
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Ora, nondimeno, il versetto si riferisce a una donna cosicche ha incontrato un seguente umano e ha quieto gli occhi su di lui, e quando impegnata con rapporti unitamente conveniente idbar Rabbah 9:34
Berakhot 62a:3Rab Kahana and e si nascose fondo il branda di Rab e lo sent discorrere [con sua moglie] e arridere e ricevere rapporti sessuali. Rab Kahana gli disse: “La bocca di Abba maniera quella di ciascuno che non ha no sorseggiato un piatto”. Rab esclam: “Kahana, sei qui? Esci, perch non appropriato!” Rispose: “Si tratta di Torah e desideravo conoscere”.
Nahman disse verso popolarita di R
32Rav Hisda regn: A un prossimo impedito aprire il preciso incombenza maritale nello spazio di il ricorrenza, poich massima: “E amerai il tuo attiguo appena te uguale” (Levitico ). Tuttavia qual la app simile a teenchat prova? Abaye rispose: Potrebbe notare alcune cose di ripugnante mediante lei, e con tal prassi sarebbe diventata ripugnante attraverso lui. – Talmud babilonese, Niddah 17a
33Quando nel estensione della convivenza [i mariti] terranno la tua capsula mediante una e la fornace con una mano. Tu, comunque, dovresti proporre loro la rarita, pero non dovresti esporre loro la forno finch non saranno tormentati, e solo dunque dovresti offrirgliela. “- Talmud babilonese Shabbat 140
Improvvisamente come lo spiega Rashi. Qualora tuo uomo ti accarezza per provocare il tuo desiderio di racconto e tiene il rientranza con una giro e quel sede unitamente l’altra dagli il seno [dapprima] a causa di aumentare la sua tormento e non dargli il luogo del rapporto assai rapidamente scaltro verso qualora la sua tormento aumenta ed triste dal ambizione. [Rashi per Shabbat 140b].
36E Altissimo vide complesso ci in quanto divinita aveva avvenimento e lo trov tanto mite. E fu tramonto e fu mane, il sesto tempo. Samuel: “parecchio mite” si riferisce al Buon volonta [Yeitzer Hatov]; e “molto bene” si riferisce al aspirazione perverso [Yeitzer Hara]. Pu in quella occasione abitare quantita mite il ambizione Malvagio? Sarebbe straordinario! Pero privato di il volonta Malvagio, nondimeno, non si costruirebbe una abitazione, non ci si sposava, non si generavano figli o si intraprendeva affari. – Bereishit Rabbah 9:7
37″laddove un adulto ha avuto un denuncia erotico con una colf, entrambi devono purificarsi ritualmente con un stanza da bagno rituale, dietro di che rimangono ritualmente impuri furbo alla serata” (Esodo ).Dobbiamo percio eseguire perche non l’atto di occuparsi durante relazioni coniugali in quanto causa la inquinamento consueto. Il dubbio in quanto l’impulso a darsi da fare mediante rapporti sessuali suscitato dall’impulso malvagio [Yeitzer], e stando cos le cose, e dal momento che l’atto viene eseguito attraverso attuare al prescrizione di occupare figli, irrealizzabile non ottenere un dato diletto struttura dall’esecuzione di attuale adatto, e questa porzione dell’esecuzione del comando ci giacche spiega la necessit di purificarsi in seguito e dunque emendare i pensieri impuri intrattenuti all’epoca di l’esecuzione del comando, cio l’atto di coprire il adatto socio con il preciso sperma.? La stessa classe si applica ai mariti in quanto compiono l’atto del rapporto coniugale per mezzo di le rispettive mogli, sapendo giacche con tal prassi adempiono il amministrazione del loro autore. Un coniuge in quanto sfrutta l’opportunit del racconto coniugale insieme la moglie a causa di caldeggiare i suoi impulsi sessuali, non pu affermare di averlo avvenimento che un maniera a causa di “intronizzare”, cio verso confermare affinche riconosce divinita modo suo abile. -Kedushat Levi, Vayikra, Metzora 2
